國際志工

您在這裡

被社會遺棄的子民-南印度的志工經驗(下)

第一次的志工之旅帶給我很大的震撼和感動。離開印度之後我常常惦記著達利村民和Ravi,想著什麼時候我一定要再回去。事隔一年半後我和一起做志工認識的美國朋友Emily在去年底的時候再度回到安德拉邦。這次我們待了兩個月半,工作內容比起第一次單純出力蓋房子要來的複雜。我們和Ravi一起訪查村子,幫ARV製作投影片,探訪搬入新屋的村民、寫給捐款人的進度報告,寫新聞刊物,申請機構的撥款,幫ARV籌辦未來五年展望會議,我們也再次參與了年底的建房志工團。不過最令我們興奮莫過於在KI村開始調查和擬訂的類似微型信貸的方案。現階段我們希望能幫ARV申請得到撥款開始試驗計畫。...閱讀全文

不止過客-旅行,能讓世界更公平?

2010年四月間,到中國待了一段時間。在大理古城識得一位在此開了幾年餐館的四川廚子,我在他店裡搭了幾天伙。廚子說,向來做的幾乎都是熟客生意,要不就是熟客介紹的朋友,像我這樣自己上門來的過客挺少。 這店的區位在熱鬧的街市裡相對荒僻,幾天來店吃飯從不嘈雜;我向來不堅持要吃當地特色菜,這店無菜單,隨時令取材的「私房菜」深得我心。廚子兼店東的年輕人說,他喜歡大理勝過其他古城,因為在這兒開店的,無論是當地人、外來人,還有不少人抱著在這兒「過生活」而不是「做生意」的心情,不會只為賺錢賠上自己的生活。這就是了!莫名其妙吸引我的,該是店東這種偏要在觀光區裡過自己生活的堅持吧! 1995年,...閱讀全文

南印度的志工經驗-被社會遺棄的子民(上)

達利人(Dalits)是印度傳統社會裡的賤民。雖然印度獨立後,憲法闡明人人生為平等,但實際的社會現象是,種姓制度把人分為:婆羅門(祭司與教師)、剎地利(士兵和統治者)、吠舍(普通勞動者、商人、農人、工匠)、首陀羅(奴隸)。 而達利人不屬於這四個階級,完全被排除在種姓制度以外,世世代代從事最汙穢的工作,譬如燃燒屍體、收集垃圾、清除排泄物、屠殺動物、皮革處理等等。或許大城市裡種姓問題不是那麼嚴重,受高等教育、較有地位的達利人也可以過得像一般人的生活,但是大部分的印度人(七成左右)都居住在保守且階級劃分明顯的鄉村,在這樣的地方達利人很少能夠跳脫出被歧視的陰影。 在許多很多公共場所及設施,如水井、...閱讀全文
Subscribe to 國際志工