綠色世代生活指南-《綠活國民曆》

春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天；上半年來六廿一，下半年來八廿三。

~<二十四節氣歌>

不同於過往我們所熟悉的農民曆，一本結合氣象、食材、文化旅遊及養生運勢的新世代曆書出現在我們面前。書中以科學的氣象知識介紹因地制宜的台灣氣候、風土民俗，以及如何順應節氣調整飲食及增強運勢，搭配王春子的充滿童稚況味的插畫。一本厚達二百八十餘頁的《樂活國民曆》，重新提醒我們古老的土地智慧，就在呼吸之間。

氣象曆

據說我是出生在「霜降」(10/23或10/24)，依據氣象曆的說法，古人以為霜是由天而降，故曰霜降。但現在我們知道霜其實只是水氣因溫度變得更低所凝結而成，台灣最易結霜的時節並非霜降所在的十月份，而是更晚的十二月到次年二月，而且也只限於某些地區較易發生。

短短些許文字，說明《樂活國民曆》與傳統農民曆的差別，就在於因地制宜。台灣是個島嶼，緯度較黃河流域為低，且氣候亦不同於大陸型態，傳統農民曆所描述的氣象變化多半不同於台灣現況，加以目前氣候變遷影響加劇，更增添許多不確定性。

然而，我們生活中卻仍依循二十四節氣過著，例如：立冬許多人開始補冬；冬至很少有人忘記要吃湯圓；清明則必定祭祖及吃艾草粿(有的則是潤餅)。這些幾乎成為我們生命一部分的習俗，裡頭其實隱藏祖先「用當地」、「吃當季」的古老智慧。

食材曆

立秋之後，處暑時節，正是桂圓飄香時，我特別喜愛「處暑」(8/23或8/24)食材曆中描述的龍眼。現在很多人談到桂圓，想到的大概會是吳寶春師傅名揚國際的酒釀桂圓麵包，用的是台南東山百年老窯和龍眼木烘培的桂圓，傳遞的是一種對於古老技藝的尊重與情感，讓我不禁回想起過往時光。

我猶然清楚記得小時候陪外公到台南縣山中，我當然搆不著樹上結實纍纍的龍眼，只能看著大人們用長長竿子採收，小手只能撿拾遍地零散的落單龍眼，晚上睡在硬梆梆工寮木床上，以及之後冷藏在冰箱的一袋袋龍眼乾，在看布袋戲和歌仔戲時間中慢慢嗑完。手上黏膩感覺和甜蜜香氣成為縈繞不去的童年回憶。

旅遊文化曆

「輕寒向暖好元宵，閒坐樓頭感寂寥，回首故園今夜月，萬千燈火映人潮。」台灣第一位女古典詩人，同時也是鹽水出身的黃金川，嫁到高雄之後寫下這首<元宵思鄉>來懷念鹽水。

通常介於立春(2/4或2/5)及雨水(2/17或2/18)兩個時節中的元宵節，如果不到鹽水，還能去哪？說到鹽水，對我而言，是那怎麼也吃不膩的意麵、清冰，還有母親曾居住過但現已成為古蹟的八角樓、滿面煙硝火光四射的蜂炮外加兩條破掉牛仔褲…。

養生運勢曆

身體配合大地運行，自有調節適應之變。書中描述有些非常直白，如：「寒露－關注別人優點，建立自信心，秋高氣爽登山放風宜外遊」，有些則意有所指，如：「小寒－停看聽，認清表象；攝取養腎食物」。

書末附有2012年宜忌貼身曆，不僅標示當天日出日落時刻，亦將宜忌事項轉換成較為貼近現代的用語，例如消防安檢、日行一善、清潔消毒、買寵物等…。

隨手翻閱查詢今日(2012/2/2)，上頭記載：宜：結婚、親友聚會、買寵物、治裝；忌：開市、健康檢查、水上活動。

天地人之書

《樂活國民曆》談的是天(氣候)地(土地)人(生活)相處之道，學習「做人順天理，望天照甲子(賴青松言)」的道理，綠色生活就是我們舉手投足間的日常行為。

望著桌上的棗子和椪柑，深深感受到過年的氣氛，這就是台灣的風土民情。

書籍資料：樂活國民曆