環教資訊
您在這裡
董事長就任感言-女性與環境的長期運動 | 陳曼麗/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/08/01)
董事長就任感言-女性與環境的長期運動 | 陳曼麗/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/08/01)
主婦聯盟已經成立23年了。以主婦的觀點，倡議和主導環境議題，但並不特別強調是女性主義。 我原來也是認為，環境是所有人都要來保護的工作，並不需要去強調男性和女性的區別。唯有在過去六年，積極參與婦女團體的運作，開啟了我對性別不同的眼界，我發現以女性思考為出發點，確實是有不同的。 ...(閱讀全文)
【書介】土地正義的覺醒與實踐：抵抗圈地文集 | 袖袖/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
【書介】土地正義的覺醒與實踐：抵抗圈地文集 | 袖袖/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
打開臉書，看見廖本全老師<誰讓土地暴政永無止盡>以及何榮幸<大埔四戶對馬政府的考驗>二文，想起書架上這本2012年12月由台灣農村陣線及政大第三部門研究中心所共同出版的《土地正義的覺醒與實踐：抵抗圈地文集》，書上是這麼寫著： 本書紀錄過去兩年「土地正義」行動，...(閱讀全文)
南印度的志工經驗~被社會遺棄的子民（上） | 華宇芝 (2010/06/01)
南印度的志工經驗~被社會遺棄的子民（上） | 華宇芝 (2010/06/01)
達利人（Dalits）是印度傳統社會裡的賤民。雖然印度獨立後，憲法闡明人人生為平等，但實際的社會現象是，種姓制度把人分為：婆羅門（祭司與教師）、剎地利（士兵和統治者）、吠舍（普通勞動者、商人、農人、工匠）、首陀羅（奴隸）。而達利人不屬於這四個階級，完全被排除在種姓制度以外，...(閱讀全文)
綠袖子-青年委員會，上路囉 | 袖袖/青年委員會成員 (2010/06/01)
綠袖子-青年委員會，上路囉 | 袖袖/青年委員會成員 (2010/06/01)
我們這群人的相遇，是因為一個很有歷史的NGO。有些人彼此認識很久，也有人認識不到一個星期。9成是女性，年齡大約30歲，共同點大概都是覺得這世界需要一點改變。相聚一起，是希望挽起袖子來做些什麼。＜綠袖子＞自述 這一切不知從何說起，生活彷彿奇士勞斯基的<機遇之歌>，走到一個地方往回望，...(閱讀全文)
[合作社]地區營運 柔性的公民運動 | 莊雅量/主婦聯盟生活消費合作社社員代表 (2010/06/01)
[合作社]地區營運 柔性的公民運動 | 莊雅量/主婦聯盟生活消費合作社社員代表 (2010/06/01)
每個人都有著或大或小的夢想，驅策著我們用心過好每一天。 回顧主婦聯盟的創立以及成長的歷史，便是一群台灣的女性先鋒為了建構一個更好的生活環境所寫下的精彩故事。感謝前輩們二十多年以來「勇於開口，敏於行動」的實踐力，讓許多的環保觀念，如今已經變成了政府的政策或大多數人們日常的生活習慣。 ...(閱讀全文)
[台中分會]守護環境，不能沒有你- | 廖淑娟/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
[台中分會]守護環境，不能沒有你- | 廖淑娟/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
召開全國NGOs環境會議 2010年全國NGOs環境會議於4月18日在台中召開。今年由台灣生態學會主辦，合辦單位有荒野保護協會、台中市新環境促進協會、台灣環保聯盟、彰化環保聯盟、台灣環境資訊協會、媽祖魚保護聯盟、野鳥協會、OURs專業者都市改革組織、...(閱讀全文)
水．生活．綠世代-水資源課程輔導員培訓活動側記與心得 | 陳儒瑋/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
水．生活．綠世代-水資源課程輔導員培訓活動側記與心得 | 陳儒瑋/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
從四月中旬開始的水資源輔導員培訓活動，終於在上週六圓滿的結束了五週的課程。這段時間，參加學員、基金會的志工及講師們一路從瞭解水的來源開始，進而討論到淨水處理過程、環境污染、環境荷爾蒙到自己可以動手做友善環境的廢油肥皂。 此外，針對坪頂古圳及瑠公圳這兩條與大台北地區生活記憶相關的水圳，...(閱讀全文)
未雨綢繆-認識遺產及贈與稅 | 洪麗玲/本會婦委會成員 (2010/06/01)
未雨綢繆-認識遺產及贈與稅 | 洪麗玲/本會婦委會成員 (2010/06/01)
21年前，我的公公在重慶北路上購屋提供給外子和小姑合開法律代書聯合事務所。開始經營時，我剛生老大，做完月子，隨即就進入事務所幫忙。期間我看到很多客戶，因為沒有提早規劃財產，以致於被課高額的遺產稅或贈與稅，也有很多客戶因爭遺產，一家人甚至因此失和。台灣社會大都留有資產給下一代或繼承上一代遺產，...(閱讀全文)
南印度的志工經驗-被社會遺棄的子民（上） | 華宇芝 (2010/06/01)
南印度的志工經驗-被社會遺棄的子民（上） | 華宇芝 (2010/06/01)
達利人（Dalits）是印度傳統社會裡的賤民。雖然印度獨立後，憲法闡明人人生為平等，但實際的社會現象是，種姓制度把人分為：婆羅門（祭司與教師）、剎地利（士兵和統治者）、吠舍（普通勞動者、商人、農人、工匠）、首陀羅（奴隸）。 而達利人不屬於這四個階級，完全被排除在種姓制度以外，...(閱讀全文)
地球日40周年-環團會總統提四問 | 胡雅美/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
地球日40周年-環團會總統提四問 | 胡雅美/主婦聯盟環境保護基金會 (2010/06/01)
今年4月22日適逢紀念地球日40週年，馬總統履行與環保團體會面的約定，願就台灣及地球所面臨的環保議題交換意見。為提升會議內容的深入與效率，環保團體於4月20日預先公佈四大訴求與提問，希望總統可以預做準備，好在4月22日當天展現高度搶救地球的決心並做明確的答覆。 從2004年起，...(閱讀全文)
